דף הבית > הדבר (חדש)
הדבר (חדש)
תקציר
270 עמודים
באוראן שבאשלז`יריה, עיר-מסחר מכוערת למדי וסתמית, ``עיר מודרנית בתכלית``, פורצת פתאום מגפת דבר וקוטלת יום-יום בייסורים נוראים המונים מתושביה. תחילה העניים הם שמתים בפרווריה הצפופים והמזוהמים, אבל אחר-כך משליטה המגפה את ``דין-הצדק`` שלה בלי משוא-פנים, ומכחידה עשירים כעניים, סוהרים כאסירים, זקנים כצעירים - כולם עומדים נגדה חסרי-אונים. אבל יש בהם מי שנכנע לה מיד ויש מי שנלחם בה, יש מי שעושה אותה מבחן לאהבת האל ויש מי שעושה אותה מבחן לאהבת האדם - האדם בכלל, ואולי יותר מזה, נפש אהובה אחת או שתיים; אם, ידיד, אישה, ילד.
את רומן-המופת הזה חיבר אלבר קאמי, חתן פרס נובל לספרות, על רקע מלחמת העולם השנייה, ומאז הוא היה לאחת היצירות הידועות ביותר בספרות העולמית. הספר כובש זה עשרות שנים את ליבם ורוחם של קוראיו בשילוב שהוא משלב סיפור ריאליסטי, מרתק ומרגש, עם משל על מצבו הקיומי של האדם המערבי המודרני. משל זה עדין תקף בלי ספק גם כיום, לאחר עוד ועוד תבוסות שנחל ההומניזם המערבי מאז ועד עתה. קאמי העמיד להומניזם הזה - שאת תבוסות שאין לה סוף חזה בספר בפיכחון כואב - אנדרטואת אלמותיות בדמותם של אחדים מגבורי הרומן. דמויות בשר-ודם הן שהובסו כולן ואף-על-פי-כן עצם מלחמתן היתה אולי סוג של ניצחון, ניצחונם של מי שאינם נושאים עיניהם אל האידיאולוגיה הגדולות, אלא ``מסתפקים באדם ובאהבתו העלובה והכבירה...``
``הדבר`` מובא כאן בתרגום חדש, חי ורענן, של אילנה המרמן.
באוראן שבאשלז`יריה, עיר-מסחר מכוערת למדי וסתמית, ``עיר מודרנית בתכלית``, פורצת פתאום מגפת דבר וקוטלת יום-יום בייסורים נוראים המונים מתושביה. תחילה העניים הם שמתים בפרווריה הצפופים והמזוהמים, אבל אחר-כך משליטה המגפה את ``דין-הצדק`` שלה בלי משוא-פנים, ומכחידה עשירים כעניים, סוהרים כאסירים, זקנים כצעירים - כולם עומדים נגדה חסרי-אונים. אבל יש בהם מי שנכנע לה מיד ויש מי שנלחם בה, יש מי שעושה אותה מבחן לאהבת האל ויש מי שעושה אותה מבחן לאהבת האדם - האדם בכלל, ואולי יותר מזה, נפש אהובה אחת או שתיים; אם, ידיד, אישה, ילד.
את רומן-המופת הזה חיבר אלבר קאמי, חתן פרס נובל לספרות, על רקע מלחמת העולם השנייה, ומאז הוא היה לאחת היצירות הידועות ביותר בספרות העולמית. הספר כובש זה עשרות שנים את ליבם ורוחם של קוראיו בשילוב שהוא משלב סיפור ריאליסטי, מרתק ומרגש, עם משל על מצבו הקיומי של האדם המערבי המודרני. משל זה עדין תקף בלי ספק גם כיום, לאחר עוד ועוד תבוסות שנחל ההומניזם המערבי מאז ועד עתה. קאמי העמיד להומניזם הזה - שאת תבוסות שאין לה סוף חזה בספר בפיכחון כואב - אנדרטואת אלמותיות בדמותם של אחדים מגבורי הרומן. דמויות בשר-ודם הן שהובסו כולן ואף-על-פי-כן עצם מלחמתן היתה אולי סוג של ניצחון, ניצחונם של מי שאינם נושאים עיניהם אל האידיאולוגיה הגדולות, אלא ``מסתפקים באדם ובאהבתו העלובה והכבירה...``
``הדבר`` מובא כאן בתרגום חדש, חי ורענן, של אילנה המרמן.
0 ביקורות