עשרה נכנסו לפרדס

האם מותר ללמוד קבלה?
האם משתגעים מקבלה?
למה דתיים מתנגדים ללימוד קבלה?
מדוע התפרסמה דווקא בדורנו?
ספרו הרביעי של משה שרון עונה על השאלות הקשות ועושה סדר - 10 שיעורים ראשונים בחכמת הקבלה.
ספר לימוד שמבאר לכל אדם את החכמה העתיקה בעולם בשפה ברורה ונעימה

חכמת הקבלה הפכה בשנים האחרונות לנחלת הכלל. תוך תקופה קצרה יצאה מסימטאות צפת ומחדרי חדריה הירושלמיים, ופלשה לרשת האינטרנט, לחנויות הספרים, לאוניברסיטאות, לרדיו, לערוצי הטלוויזיה ולחוגי הבית. המדיטציות הפכו קבליות, ואפילו תכשיטים, ניתן למצוא בשווקים, המתקשטים בה לכאורה, בחכמה העתיקה בעולם.
מה נשתנה הדור הזה מכל הדורות? כיצד הפכו סודות התורה שעברו בלחישה, מפה לאוזן, מרב לתלמיד, מאות בשנים, למותרים ונגישים כל כך?
התשובה נמצאת ככל הנראה, אצל איש רוח אחד, שהשפעתו על עם ישראל במאה העשרים עוד תחקר ותהגה רבות - הרב יהודה לייב הלוי אשלג שמו. היה זה בשנת התשנ"ה (1995) שספרו 'מתן תורה' התגלגל לידיי, והאיר והעיר כל נים וגיד בנשמתי.
הרב אשלג זצ"ל נפטר בשנת התשי"ד (1954), רגע אחרי שהתנועע על הסטנדר בבית הכנסת בתפילות יום הכיפורים, והשאיר אחריו צוואה רוחנית שלא נופלת מצוואתם של הרמח"ל, הרמב"ם, רבי נחמן והאר"י הקדוש. יחד עם שותפו לדור, הראי"ה קוק, חידש את התורה מבלי לצאת מתוך כתליה, האיר באור יקרות את אוצרות האומה מבלי לוותר על דעת התורה. חפר בה והפך בה מבלי לכפור בה, ופתח עבורנו את הגן הנעול, שנוכל לטייל בו, מלאים מבטי פליאה.