קפקא ודמויותיו ב

169 עמודי עברית, 82 עמודי צרפתית.
אם נמאן לתת את הדעת על יהדותו החרישית של קפקא, ואם לא נסכית להמיית נפשו החסידית במהות, הדואבת בשברון לבה והקורנת כאחת; אם שוב נשכח שיצירתו ההגותית בחלקה הניכר ואף מרבית מכתביו עודם מצפים לגואל עברי; אם נתעלם מתפילתו, "תפילתה הטבעית של הנפש" ומן" הקשב הנפלא לזולת" שהוא נחון בהם, כמאמרם של הגדולים מבין מפרשיו, וואלטר בנימין ומוריס בלנשו – אם כך נוסיף להתכחש לעיקר, הרי ממילא נוריד אותו לשפל הדרגה הינקותית וחסרת הישע של טיפוסיו, ק´, גרגור סמסא, גאורג בנדמן, ואותו "האיש מן הכפר" ולא עוד אלא שנקהה את היעד שהציב להם הסופר כאילו בלא אומר, לנתץ הודות לתעות-לבם את הלב אחוז הקפאון אשר בקרבנו.
אל-נכון, אנחנו ניצבים אל מול אחת הטעויות וההטעיות החמורות שבתורת – המידות ובתולדות הספרות המערבית בכלל, ולפי שהן חוזרות ונשנות הריהן יוצאות לרשות הזדון. ואילו אנחנו אשמנו בהיסח-הדעת כלפי יצירתו ההגותית והביוגראפית של קפקא, אין בפליאה לניגונו, המלווה והמנחה את מכלול יצירתו המשולשת, הוא שטען נגד חוסר כשרונו המוחלט במוסיקה: "אין לך שירה יותר משירתם של השרויים בתחתית השאול; מה שדימינו לשירת מלאכים, שירתם היא". ממעמקים תפציע החדווה.
על נושא זה ועל היפוכו, קפקא בניגוד לטיפוסיו, הוסד הקובץ הנוכחי, לפי נוסחת הקובץ הקודם לו ואלה פרקיו:
· קפקא, הרווק הצדיק
· ק´ המאהב הנואל
-במעגל האב-
· המכתב אל האב ומקורו הברוך
· הגלגול ולפני הגלגול
· גזר-הדין: בן נרפה ואטום-לב תוגת אביו
· אחרית: קפקא ומדרש "הנתיב"
· היות-לו
· כיצד כותבים עברית במילים גרמניות
· הסופר המנחה בעודו מסתיר את פניו
ג´ויס וקפקא
· אור עליון
קפקא והסופר האפריקאי, קמרה לי
שלושת הפרקים האחרונים מופיעים כאן, ברשותו האדיבה של הקורא הנכבד, במקור הצרפתי.