www.booknet.co.il
חידושין על התורה לרבינו תם ובית מדרשו |

חידושין על התורה לרבינו תם ובי

מחיר: 110 ₪


מחיר בבוקנט: 99 ₪


קטגוריה: יהדות  
הוצאה: קורן




יוצא לאור לראשונה עפ"י כ"י מוסקבה גינצבורג 362/8 (נכתב בקנדיה בשנת 1400) ונתמך בכ"י פריס, הספריה הלאומית 167/2 (ביזנטין 1443). בראש כ"י מוסקבה כתוב: ´אתחיל חדושין על התורה לר"ת זצ"ל´. ובסופו בקולופון כתוב: ´נשלמו פסקים דר"ת זצ"ל שהם כמו תוספות על פי´ רבי´ שלמה ע"ה. שנת ס´ לפרט, שנת הק"ס לפרט היצירה´. וכמו"כ בסוף כת"י פריס כתוב: ´נשלמו אלו התוספות של רבי´ תם על ידי אלקנה בכר´ אליהו בשנת רה"ג ליצירה, בחודש אייר בכ´ בו´. שני כתבי היד משלימים זה את זה.

ביסוד המהדורה שמנו נוסח כ"י מוסקבה (מסומן באות ג), הקדום יותר, ואשר לשונו ברוב המקומות רהוטה יותר, ואנו מתקנים את נוסחו עפ"י כ"י פריס (מסומן באות פ). יחוסו של החיבור לר"ת נתבאר בהרחבה במבוא. החיבור כולל שני סוגים של פירושים וחידושים, האחד פירושים קצרים על התורה, שחלקם הגדול מוקדש לסוגיות תלמודיות הלכתיות, והאחר דיונים הלכתיים ארוכים. יצויין כאן במיוחד לדוגמה הדיבור הארוך בדברים ו, ז ד"ה בשכבך, הדן בהרחבה במחלוקת רש"י ור"ת ור"י מקורביל בענין חובתה של קריאת שמע של ערבית, שהינו הדיון הארוך והמקיף ביותר מכל הידוע לנו עד עתה בקשר למחלוקת גדולה זו שהעסיקה דורות רבים. הפירוש הרחב לפסוק זה הינו למעשה אחת הפנינות מתורת חכמי צרפת ואשכנז הקדמונים שבה זיכה אותנו כתב היד שלנו. לא נגזים אם נאמר שכדאי היה להוציא לאור קובץ תוספות זה על התורה ולוּ רק בכדי לזכות את הרבים בתעודה יקרה זו.

החיבור מיוחד במינו מכמה בחינות המייחדות אותו משאר קבצי התוספות על התורה. והוא אחד מקבצי התוספות על התורה הקדומים ביותר, ואולי הקדום ביותר. מלווה בשני מדורים, מדור שינויי נוסחאות, ומדור ´הערות וביאורים´ הדנים במקורותיו של החיבור בתלמוד ובמדרשים, ובהשוואה לשאר תורת בעלי התוספות על הש"ס ועל התורה. בצירוף מבוא רחב ומפתחות מפורטים.

המבוא הרחב, בן 101 עמודים, מטפל בסוגה המיוחדת של תורת בעלי התוספות על התורה באופן כללי, ומייחד את הדיבור על תעודות מיוחדות מחיבורים אלו בהשוואה לחיבורנו. ובזה חורג המבוא במסגרת הדיון הכללי בטיבו של החיבור וזהות מחברו, ותורם תרומה מחודשת להבנה בתכניהם הכלליים והרכבם של חיבורי בעלי התוספות על התורה, המהווים השלמה נאותה למפעלם הגדול בפירוש התורה שבעל פה.