איש לא יכול היה לנחש, כי הילדה הכמעט צברית, משמשת מקלט להוריה, בית מאסף של זיכרונות האימה, שמעולם לא הרפו מהם.

הפנטום הנאצי מתאר את מסעותיה של דנה אריאלי ברחבי גרמניה בחיפושה אחר שרידים של האדריכלות הנאצית והעיצוב הנאצי.

מה בין נשים לגברים שחוו את השואה? מי הן גיבורות השואה בחברה הישראלית? מה מחדש הדיון המגדרי בנושא החברה הישראלית והשואה, ומה הקשר למעמד האשה בישראל? הספר אל האחות הלא ידועה מציע תשובות לשאלות אלה, כפי שהן מתבררות מחקר השיח הציבורי בישראל בעשור הראשון למדינה ובימי משפט אייכמן

הַנְקָה הִסְתַּכְּלָה עַל הַבִּנְיָן וְהַמַּחֲשָׁבוֹת הִתְרוֹצְצוּ בְּרֹאשָׁהּ: ´מִי הֵם הָאֲנָשִׁים שֶׁגָּרִים פֹּה? הַאִם יִהְיוּ נֶחְמָדִים אֵלַי? כַּמָּה זְמַן אֶשָּׁאֵר כָּאן?´ לִבָּהּ הָלַם בְּחָזְקָה. הַדּוֹדָה מָארִי הִקִּישָׁה שָׁלוֹשׁ פְּעָמִים עַל הַדֶּלֶת. לְהַפְתָּעָתָהּ הַגְּדוֹלָה שֶׁל הַנְקָה, כְּשֶׁנִּפְתְּחָה הַדֶּלֶת עָמְדָה בַּפֶּתַח יַלְדָּה, יַלְדָּה עִם חִיּוּךְ גָּדוֹל, שֵׂעָר צָהֹב בָּהִיר וְעֵינַיִם כְּחֻלּוֹת כְּמוֹ הַמַּיִם בָּאֲגַם שֶׁבַּפָּארְק.

אֶוָה הַקְּטַנָּה לֹא מְבִינָה מָה קוֹרֶה. הָעוֹלָם שֶׁאוֹתוֹ הִכִּירָה מִשְׁתַּנֶּה לַחֲלוּטִין בִּגְלַל הַמִּלְחָמָה, וְהִיא נֶאֱלֶצֶת לַעֲזֹב אֶת בֵּיתָהּ וְאֶת מִשְׁפַּחְתָּהּ כְּדֵי לְהִנָּצֵל. בְּעֶזְרַת הַקָּלֵידוֹסְקוֹפּ שֶׁלָּהּ הִיא נִסְחֶפֶת אֶל מְחוֹזוֹת קֶסֶם מַרְגִּיעִים וּמוֹצֵאת גַּם יֹפִי וְאוֹר.

הַמְּשׁוֹרֶרֶת וְהַסּוֹפֶרֶת חַוָּה נִיסִימוֹב, נִצּוֹלַת שׁוֹאָה שֶׁמַּרְבָּה לְשׂוֹחֵחַ עִם יְלָדִים עַל קוֹרוֹתֶיהָ, מַצִּיגָה בְּסֵפֶר זֶה דְּיוֹקָן מְרַגֵּשׁ וִיפֵהפֶה שֶׁל יַלְדוּת רַבַּת תַּהְפּוּכוֹת, בְּסִגְנוֹן כְּתִיבָה עָדִין וּמְיֻחָד. הַמְּאַיֶּרֶת כִּנֶּרֶת גִּילְדַר הֶעֱנִיקָה לַסִּפּוּר נוֹכְחוּת עָצְמָתִית הַמְּשַׁלֶּבֶת בֵּין מְצִיאוּת לַחֲלוֹם.

"קשה לאדם להאמין ששולחים אותו למוות על לא עוול בכפו וללא סיבה הגיונית. מוח האדם אינו יכול לתפוס זאת. זהו אולי ההסבר לכך שלמרות המסע המטלטל ברכבת היתה בנו תקווה והיינו אופטימיים." (שרה ליבוביץ, עמ´ 17)