אחד מקובצי התוספות על התורה הקדומים והחשובים ביותר.

הדת, המדע והחיפוש אחר משמעות

את המהדורה הקטנה של התנ"ך מגישות מרבית הרשויות המקומיות בישראל כמתנה לסיום הלימודים בבתי הספר היסודיים.

המעולה והמשובח שבאגדה... הוא החלק הנצחי שבתוכה, שאין לו גניזה עולמית, אלא עובר... מדור לדור ומאבות לבנים".

בעולמו של הרב קוק לא הייתה סתירה בין ´תורה מן השמים´ לבין ´תורת האדם´ ותחיית ´האומה´

יעקב, האחרון באבות האומה, אביהם של שנים עשר בנים ובת, ניצב בצומת דרכים המעביר אותנו מחייה של משפחה קטנה לחייו של עם גדול. מעשיו ומחדליו, הצלחותיו וייסוריו, משרתים את התוכנית האלוהית הגדולה של הפיכת יעקב לישראל - לאביו של עם ישראל.

כרך יא

הארמית היהודית הארץ-ישראלית היא הלשון שדיברו וכתבו יהודי ארץ ישראל בתקופת התלמוד ולאחריה (המאות ה3 - 8 לסה``נ) עד שהחליפה אותה הערבית. היצירות העיקריות מתקופה זו נתחברו (במלואן, כגון התרגומים הארץ-ישראליים או בחלקן, כגון התלמוד הירושלמי והמדרשים הארץ-ישראליים) בלשון זו.

יתרונו של מילון זה על-פני שאר המילונים הכוללים את אוצר הלשון הארמית היהודית הארץ-ישראלית שקדמו לו, בכך שהוא ניזון מן התגליות החשובות שבספריות אירופה ושבגניזה הקהירית, שנודעו רק מסוף המאה ה19- והעשירו את המקורות לאוצר הניב הארמי הזה. בסיסו של המילון אפוא הוא הקורפוס המלא של כל הטקסטים (שלא היו בידי מחברי המילונים הקודמים) שנכתבו בניב ארמי זה.

המילון החדש כולל כ-6,000 ערכים, ומצורף לו מפתח של מראי המקורות המפנים לערך במילון.

מילון זה נחוץ אף חיוני לכל חוקר העוסק בארמית ובשפות השמיות, בספרות חז``ל, ובלשונות ארץ ישראל בעת העתיקה.

הלכות טהרת המשפחה הן יסוד חשוב במסורת היהודית. רבים מכל שכבות האוכלוסייה משתדלים לשמר אותן ולשמור על המנהג הקדום המייחד את הבית היהודי. ברבות השנים נוספו מנהגים והחמרות על האיסור המקראי המקורי, ובראשם שבעת הימים הנקיים שבהם בני הזוג אסורים זו על זה.