איומי האנטישמיות הלאומית המודרנית על היהודים באירופה בניגוד לאנטשמיות הדתית הקודמת, הולידו במאה ה- 19 את הציונות.

קבורתם בשנית של אנשי שם יהודיים באדמת ארץ ישראל 1904-1967

יהדות צרפת: בין ייחודיות לאוניברסליות בעת החדשה ובזמננו. פניה המרתקות של יהדות זו נבחנות

דיוקן מצולם

יש קסם מיוחד בטיול במקומות שאנו מכירים והיינו בהם אין ספור פעמים - ביערות הגליל, בשפלת יהודה או בעמק יזראעל, כשהכול פורח וריחני, ופתאום לגלות באותו המקום רובד חדש ומרגש מעבר לנוף, את סוד החיבור שלנו למקום הזה, למורשת הרוחנית שלנו, לאנשים שחיו כאן לפני אלפי שנים, שאנחנו צאצאיהם, בתקופת המקרא.

בחיבור ההיסטורי-תרבותי המפואר שלפניכם, שזהו החלק הראשון שלו, סיימון שאמה מספר את הסיפור של היהודים לאורך שלושת אלפים שנה. הכרך הזה מוביל אותנו מן ה´בראשית´ של שבט קטן בעולם העתיק ועד שנת 1492, השנה שבה קולומבוס הפליג אל העולם החדש והיהודים גורשו מספרד.
זהו סיפור שאין דומה לו: אפוס של עמידה איתנה לנוכח חורבן, של יצירתיות תחת דיכוי, של דבקות בחיים נגד כל הסיכויים. וזהו סיפור חובק יבשות - מן הסהר הפורה ועד אנדלוסיה, מקצווי הודו אל הבזארים של קהיר ועד רחובות אוקספורד. הוא לוקח אותנו למחוזות שלא שיערנו: אל מושבת יהודים-לוחמים על אי קטן בנילוס; אל ממלכה יהודית בהררי דרום ערב; אל בית כנסת בסוריה שקירותיו מעוטרים בצירים מפוארים; ואל מטעי הדקלים של היהודים הקבורים בקטקומבות של רומא.
הסיפור שמספר שאמה הוא לא סיפור של תרבות נפרדת, אלא של עולם יהודי הטובל כולו בתרבות העמים שבהם הוא יושב, מן המצרים עד היוונים, מן הערבים עד הנוצרים. זהו לא רק סיפור של סבל, דם ודמעות, אלא גם סיפור של חיים עתירי עשייה, מלאי יצירה. כן, היו גם היו יהודים מאושרים.