מקראות הוא מפעל רב־תחומי העוסק בפרשנות היסודית לתורה, בפשט ובמדרש, בלשון ובריאליה וגם בסדר ובמבנה ובמשמעות. הוא מבקש לכסות כמה וכמה תחומים וערוך על פי כמה מדורים:

• דרישה בתורה – מדרשי חז"ל ופרשנים לפי נושאים.

• לשון התורה – ביטויים ומושגים בלשון המקרא ועיון במסורה ובפיסוק טעמים.

• מדע בתורה – רקע מדעי, היסטורי, גיאוגרפי וארכיאולוגי.

• בינה בתורה – סדר ומבנה, ופרשנות ספרותית ורעיונית המתמודדת עם שאלות חדשות.

מקראות מיועד לכל אוהב תורה וישראל, ללא הבחנה מגזרית או מגדרית, והוא מתאים לכל אחד ואחת, ללמדן הישיבתי, לאשת האקדמיה וגם למי שעושה את צעדיו הראשונים בעולם התנ"ך בין אם הוא מורה המכין שיעור, או סטודנט הכותב עבודת חקר. אופן הגשת החומר מאפשר ללומד או למעיין לבחור לו נושא אחד מתוך המדורים השונים וללמוד רק אותו, בעצמו, עם ילדיו או עם תלמידותיו, בבית המדרש, בכיתת לימוד או סביב שולחן השבת.

***

כרך זה כולל את פרשת יתרו ועוסק במפגש של יתרו ומשה, במעמד הר סיני, בעשרת הדיברות ובחוקי גוי קדוש.

חורבן בית המקדש השני חִייב שינוי כיוון. כשלון המרד הגדול והיעדרו של בית מקדש הכתיבו תנאים חדשים להתפתחות היהדות. רבן יוחנן בן זכאי הוביל את המנהיגות ליבנה והחל במפעל אדיר של שיקום היהדות דרך היצירה של בית המדרש. מעתה, יבנה תהפוך לסמל של מתינות...

ספר זה של הרב יוסף צבי רימון עוסק בנושאים הקשורים לאחת עשרה ממלאכות שבת,

ספרו החדש של חיים שפירא מחברם של רבי־המכר: שיחות על תורת המשחקים, על הדברים החשובים באמת ואינסוף — המסע שאינו נגמר.
הכתוב במגילת קהלת מזמין את הקורא לחשוב בעצמו על כל הסוגיות שבהן התחבט המשורר החכם, מחבר המגילה. קהלת אינו מורה לנו לחשוב כמוהו וגם אינו מתווה לנו מסלול הליכה בעקבותיו. קהלת שולח אותנו למסע ניווט יחידים אל תוך עמק השאלות הגדולות.בספר זה מביר המחבר - חיים שפירא את המסע  שלו .

קץ הפילוסופיה? מכיוונים שונים הועלו טענות על אי-יכולתה של הפילוסופיה ללכוד את חווית הקיום ועקרותם של דיונים מטאפיזיים בשאלות כגון "משמעות החיים".

הלכות ברכות הנהנין מהסוגיות אל ההלכה

מוסד המשפחה הוא אחד הצמתים הטעונים ביותר של המפגש בין ההלכה היהודית לחיים המודרניים. מחד,

הסדרה החדשה מחלקת מחדש את ספר הספרים לכותרת ומבוא לכל נושא ונושא בעשרים וארבעת הספרים. את הפסוקים המחולקים כעת לפסקאות עניין, מלווה ביאור רץ ובהיר של תוכן ומילים קשות.

חב"ד: היסטוריה, הגות ודימוי מבקש להביא בפני הקוראים אסופה מייצגת, רחבה ומעמיקה של המחקר על חסידות זו.

הספר בראשית הוא המאמין בוחן מחדש את שאלת היחס שבין המאמין לבין אמנותו. הספר מתמודד עם הפרדוקס האופייני לחיים הדתיים: בחיים אלה האל נתפס כיש הראשוני ואילו האדם כיש המשני התלוי בו בכל היבט של חייו. אבל ההכרה באלוהותו של האל היא הכרתו של המאמין, ובאופן דומה מימוש החובה הדתית מותנית בהכרעתו של המאמין להכיר בחובה הדתית ולראות באל יש הראוי לעובד. יתר על כן, פרשנות העולם הדתי היא פרשנות האדם המאמין. הטקסטים המקודשים, המערך הנורמטיבי והליטורגיה ספוגים בתפיסות היסטוריות, תרבותיות וריאליות של בני-אדם, יחידים וחברות. אין עמדה דתית שאינה מותנית בהקשר הרמנויטי ממשי זה. גם אם האמונה היא התגברות וחריגה ממצב אנושי מסוים, במיוחד המצב של אי האמונה, היא אינה יכול להיות התגברות על המצב האנושי.

הספר בראשית הוא המאמין טוען שגם אם האמונה היא פעולה של האדם המאמין היא אינה מובילה לשלילת משמעות החיים הדתיים או לערור הנאמנות והמחויבות הדתית. הספר מבקש להציג את הטענה כי דווקא בתוך הראשוניות ההכרתית, האתית והפרשנית של המאמין מתממשת ראשוניותו הישותית של האל כריבון ומצווה. הפרדוקס של החיים הדתיים הוא המסלול שבתוכו מתממש מהפך זה שבו האל נעשה ליש הראשוני שהמאמין מקבל את ריבונותו. טענה זו נבחנת הן באמצעות ניתוח תיאורם של מאמינים על אמונתם, והן באמצעות ניתוח פנומנולוגי ואנליטי של האמונה עצמה. הספר הוא אפוא ניסיון לקרוא מחדש את ניסיונם הממשי של בני-אדם מאמינים, ולהחזיר את האמונה למרחב החיים האנושיים.