הספר האסלאם: המרת דת, צוּפיות, תחייה ורפורמה בוחן את התפשטות האסלאם באסיה ובאפריקה, את המיסטיקה האסלאמית כביטוי תרבותי וכמסגרת חברתית, ואת דרכי התגובה של האסלאם בזמננו לאתגרי המערב. הספר מוקדש לזכרו של פרופ´ נחמיה לבציון (2003--1935), שהיה מעמודי התווך של חקר המזרח התיכון, האסלאם ואפריקה.

הספר מדוע הבודהא טעה – זן ואמנות שטיפת הכלים קורא תיגר על פרדיגמות מקובלות בפילוסופיה הזן בודהיסטית שהגיעו ברבות הימים לרוויה,

ספר זה מוקדש לעיון ספרותי-תרבותי בדמותו של אברהם במסורת המוסלמית.

איך ליישם את האנתרופוסופיה להשגת חיים רוחניים טובים יותר

הספר פשוט להאמין בא להשליט סדר במושגים הבסיסיים הנמצאים במרכזם של ויכוחים ודיונים כה רבים: אמונה, היגיון, ספקנות, רציונליזם, מדע, דת ואלוקים.

הקורא מוזמן לצאת למסע אל האמונה דרך מעגלים של אור וחושך, להתמודד עם סכיני גילוח קוסמיות ועם מפלצות ספגטי מעופפות, ללכת בעקבות מורי דרך כמו ג"ק צ´סטרטון, ג´ון לנון, אלווין פלנטינגה ואלבוס דמבלדור, ובסופה של הדרך לפגוש את אלוקים ולברר איך הוא מסתדר עם אתיאיסטים ומה דעתו על האבולוציה.

מטרתו של הספר היא לספק בסיס לאמונה רציונלית, הפועלת בשיתוף עם ההיגיון ואפילו עם הספק, ולהדוף את הביקורת וההתקפות עליה. זאת באמצעות סדרת מהלכים פילוסופיים פשוטים, ברוח אמרתו של פרנסיס בייקון: "מעט פילוסופיה מובילה את האדם לאתאיזם, אך העמקה בפילוסופיה מאירה את המוחות אל הדת".

בין אם אתם דתיים או אתאיסטים, מיסטיקנים או ספקנים, אנשי מדע או שוחרי פילוסופיה – הנושאים שבהם עוסק הספר נוגעים לכולכם. כי בסופו של דבר, כולנו מאמינים; נותר רק לברר במה ולמה.

ספר זה דן, בפעם הראשונה, במכלול שלם בתורת המלאכים בתרגומי התורה. מתבסס על נתונים שנאגרו מכל התרגומים הארמיים לתורה,

לגופו של האל המופשט

בתקופת הרנסנס שורה של מלומדים קתולים הביעה עניין ער בספרות הקבלה היהודית מתוך שותפות לתפיסה היהודית כי זוהי התורה שבעל פה שניתנה למשה בסיני ושבכוחה להאיר את הפן הנסתר והסודי של התורה שבכתב. מלומדים אלה קראו בחיבורי הקבלה בעברית ובארמית, תרגמו אותם ללטינית, חיברו להם פירושים נוצריים ושילבו יסודות מתוכם בשיטותיהם התיאולוגיות הנוצריות. אחד הבולטים מבין אלה הוא המזרחן והמיסטיקאי הצרפתי הנודע גיום פוסטל, שידענותו העצומה ושליטתו בשפות רבות קנו לו מוניטין של אחד המלומדים הבולטים בתקופתו.
ואולם, בראש ובראשונה היה פוסטל מיסטיקאי שפיתח תכנית תאולוגית-משיחית מפורטת, שבליבה עקרונות היסוד של תורת הספירות הקבלית. פוסטל חזה את בואו של עידן משיחי נקבי, שיונהג בידי אפיפיור-נקבי בהתאם לעקרונות קבלת הספירות.
לאורך חייו חיבר פוסטל עשרות חיבורים, ובהם תרגומים לטיניים ליצירות הקבליות המרכזיות, פירושים לחיבורים אלה ומונוגראפיות. מתוך יבולו הספרותי העצום של פוסטל מתבלט תרגומו המוער לזוהר כשיא יצירתו – תרגום לטיני מקיף (אך לא שלם) אליו צירף פירוש בעזרתו הוא מסביר לקורא את כוונתו האמיתית, הנוצרית והמשיחית, של ספר הזוהר. ואולם, תרגומו המוער לזוהר, כמו רוב חיבוריו של פוסטל, נותר בכתבי יד לטיניים, לא נדפס ולא נחקר לעומקו. הספר שלפנינו מציג את סיפורו המרתק של פוסטל ואת הרקע לעיסוקו בקבלה ובזוהר, ומציע לראשונה מפתח פרשני כולל להבנת שיטתו התיאולוגית הסבוכה ולהבנת מקומה של תורת הקבלה בתפיסותיו הנוצריות המשיחיות.

חושף את סיפורה הייחודי של התנועה הפרנקיסטית, תנועה יהודית אפיקורסית שצמחה בפולין והתפשטה במרכז אירופה במחצית השנייה של המאה ה-18.

מקדש אדם - אדריכלות מקודשת איטליה-ירושלים. הספר יקח אתכם למסע מופלא.

זאק איברהים היה רק בן שבע כאשר ב-5 בנובמבר 1990, ירה אביו, אל-סייד נוסייר, במנהיג הליגה להגנה יהודית, הרב מאיר כהנא, והרג אותו בדם קר. במהלך שהותו בכלא סייע נוסייר לתכנן את הפיגוע במרכז הסחר העולמי בשנת 1993 וזכה על כך לשבחים מפיו של אוסאמה בן לאדן.
זאק הילד גדל בצל הטרור. לאחר שאביו נכלא, נרדפה המשפחה והושמצה בשל פשעיו. על אף נסיונותיו של נוסייר להשפיע על בנו שילך בדרכו, אמונותיו הפנאטיות לא מצאו הד בלבו של זאק הביישן והרגיש. ככל שהתבגר, כך הבין זאק איברהים יותר את עומק הזוועה שבמעשיו של אביו.
וככל שהבין יותר, כך נעשה נחוש יותר להקדיש את חייו לקידום השלום.
בנו של טרוריסט הוא סיפורו מלא התקווה של ילד שגדל בצלו של אב מלא שנאה, אך הצליח לנפץ את מורשתו הרצחנית.