קאסי טיילור היתה עוד סטודנטית למשחק וילדה טובה... אלא שאז היא פגשה את אית´ן הולט, הילד הרע של הקמפוס. 

בהחלטה של רגע יוצאת סלי, בת מושב צעירה, ללונדון בעקבותיו של ג´רי, אהוב ליבה שלומד שם.
רק אחרי נישואיהם, מגלה סלי שבן זוגה אינו פקיד בשגרירות ישראל אלא איש מוסד בתפקיד מבצעי. הדבר אינו מרתיע אותה, להפך, כשמוצע לג´רי לפעול במדינה מוסלמית במסווה של איש עסקים אירופאי - היא מתעקשת לצאת אתו לשם.
הנסיון שסלי צברה במוסד עומד לצדה, אך אויביה נחושים וחסרי מעצורים. האיומים המרחפים מעל לראשה מתגברים, ופיתויים של אהבה חלומית ושל כסף רב נקרים בדרכה. המציאות הופכת לחידה מורכבת ונפתלת, שפענוחה תלוי בתושיתה של סלי, בשכלה הישר ובאומץ-הלב שלה ...

מעין אלבום תמונות מן האוסף הפרטי של שפירא. בין דפי האלבום: זיכרונות וגעגועים, סיפורת ודברי הגות, ניסויי מחשבה ורשימות יומיות, תובנות פסיכולוגיות ותהיות קיומיות, חידות ומשחקים ושירים קצרצרים, ריבועי קסם ורגעי פליאה, מדע ונסים.

הסיפורים של יעד בירן נעים בחופשיות בין מציאות לדמיון, בין אוקראינה הפוסט־סובייטית למחתרת יידישיסטית בתל אביב של ימינו ועד לדיסטופיה כנענית. סיפורים יפים, חכמים ומדויקים, שהיידיש זורמת בעורקיהם.

רעיה מסורה, בעל אוהב ורצח מבעית שאיש לא צפה

אבירמִִשחק999, אלוף הטְרוֹלִינְג, לא תיאר לעצמו שיהפוך למושיע של עולמות מיינקרפט. אחרי שהביס את ארבוס מלך אנשי־הסוף, הוא וחברו יוצר מגיעים לשרת חדש ומקימים שם צבא נלהב עם ציידת קוטלת המפלצות.

ארבעה אנשים ברכב. הנהג מתרכז בדרך, הנוסע לידו מספר סיפורים.

כשיאיר, תלמיד כיתה ה´ מאשדוד שנפצע מרסיס של רקטה, פוגש בבית החולים את איה, ילדה מעזה, הוא אינו יכול לנחש לאן תוביל הידידות ביניהם.

רצח בבית הספר לאמנויות הוא רומן מתח וסיפור אהבה והתפכחות הכתוב בכישרון ובתנופה.

ג´ו גולדברג הגיע ללוס אנג´לס כדי להתחיל מחדש, כדי לשכוח מה שקרה בניו יורק.

מה לאמיתו של דבר גרם לנאצים לשרוף ספרי תורה בכל רחבי גרמניה ב-9 בנובמבר 1938? בספר זה, המסתמך על שורה של ארכיונים, אלון קונפינו מציע פרשנות מעמיקה חדשה לשואה. קונפינו משרטט את הסיפורים שנאצים וגרמנים אחרים סיפרו לעצמם על עצמם, על המקום שממנו באו ועל המקום שפניהם מועדות אליו, וחושף כיצד הובילו הסיפורים הללו למסקנה כי לצורך כינונה של ציוויליזציה נאצית חדשה יש לבער את היהודים תחילה. בעיני הנאצים, היהודים סימלו מקורות היסטוריים של רשע – מן התורה עד לקפיטליזם ולבולשביזם המודרניים – ויש לעקור אותם מן השורש כדי לכונן ציוויליזציה חפה מחוב ליהודים. מהותה של השואה, היתה ניסיון השתלטות על ההיסטוריה ועל הזיכרון של גרמניה ואירופה, של היהדות והנצרות. בדמיון הנאצי, נתפסה השמדת היהודים כמעשה בראשית. משעה שהגרמנים דמיינו עולם עתידי ללא יהודים - ניתן היה להעלות על הדעת ולהצדיק מעשי רדיפה והשמדה. לפיכך אין לראות בשואה מאורע בלתי נתפס שאין להבינו; להפך, היא היתה מובנת. כך בנו הגרמנים את זהותם תוך טוויית סיפורים המתבססים על עובדות, המצאות, שקרים ודמיון. סיפורים מעניקים חיים, וסיפורים גם הורגים.

יד הגורל מפגישה בלב ניו יורק ארבע נשים צעירות בנקודות מפנה בחייהן.
אלא שהתפתחויות לא צפויות משנות את מסלול חייהן של כל אחת ואחת מהן.