מה לאמיתו של דבר גרם לנאצים לשרוף ספרי תורה בכל רחבי גרמניה ב-9 בנובמבר 1938? בספר זה, המסתמך על שורה של ארכיונים, אלון קונפינו מציע פרשנות מעמיקה חדשה לשואה. קונפינו משרטט את הסיפורים שנאצים וגרמנים אחרים סיפרו לעצמם על עצמם, על המקום שממנו באו ועל המקום שפניהם מועדות אליו, וחושף כיצד הובילו הסיפורים הללו למסקנה כי לצורך כינונה של ציוויליזציה נאצית חדשה יש לבער את היהודים תחילה. בעיני הנאצים, היהודים סימלו מקורות היסטוריים של רשע – מן התורה עד לקפיטליזם ולבולשביזם המודרניים – ויש לעקור אותם מן השורש כדי לכונן ציוויליזציה חפה מחוב ליהודים. מהותה של השואה, היתה ניסיון השתלטות על ההיסטוריה ועל הזיכרון של גרמניה ואירופה, של היהדות והנצרות. בדמיון הנאצי, נתפסה השמדת היהודים כמעשה בראשית. משעה שהגרמנים דמיינו עולם עתידי ללא יהודים - ניתן היה להעלות על הדעת ולהצדיק מעשי רדיפה והשמדה. לפיכך אין לראות בשואה מאורע בלתי נתפס שאין להבינו; להפך, היא היתה מובנת. כך בנו הגרמנים את זהותם תוך טוויית סיפורים המתבססים על עובדות, המצאות, שקרים ודמיון. סיפורים מעניקים חיים, וסיפורים גם הורגים.

החיים של קאל לא פשוטים...החבר הכי טוב שלו הוא זאב מוכה-כאוס.

ברומן נוכרייה, שכבר הפך לקלאסיקה, הציגה דיאנה גבלדון שתי דמויות בלתי נשכחות - קלייר רנדל וג´יימי פרייזר - ועינגה את הקוראים בסיפור הרפתקה ואהבה שהשתרע על פני שתי מאות. עתה היא חוזרת לאותר תקופה יוצאת דופן ולאותו מקום בספר ההמשך העוצמתי - שפירית בענבר.

איב, סאן ולורן עמיזדה גדלו בדירת שלושה חדרים ברמת גן. אביהם האלים והיפה כמו מלך פרעוני

גרייס היא ילדה מבית טוב מהסיוטים, הוריה העשירים והמפורסמים עשו כל שביכולתם כדי להקטין אותה ולרסק את ביטחונה העצמי.

כשבן למשפחת מדוקס מתאהב, הוא אוהב לנצח.
אבל מה אם את לא האישה הראשונה שהוא התאהב בה?
ליס לינדי היא סוכנת אף־בי־איי. היא מעדיפה להיות נשואה לעבודה שלה, מבטלת את אירוסיה ועוברת משיקגו לסן דייגו. היא אוהבת את

רומן הכתוב בכישרון יוצא דופן על צעיר הלום בדידות שמבקש להשתייך ולהיאהב — ומשתגע לאטו; סיפור טבול בהומור שחור ונגוע בעצב עמוק