על רקע מלחמת עיראק־איראן הנוראה במאה הקודמת מובא לנו סיפורה המדהים של קבוצת ילדים בעלי תסמונת דאון וילדה פצועת ראש,

שמה היה הנרייטה לאקס, אבל המדענים הכירו אותה בתור הילה. היא היתה שחורה ענייה שמתה ב-4 באוקטובר 1951 בבית החולים ג´ונס הופקינס, אבל התאים שלה ממשיכים לחיות ולהתרבות במעבדות בכל רחבי העולם.

מה לאמיתו של דבר גרם לנאצים לשרוף ספרי תורה בכל רחבי גרמניה ב-9 בנובמבר 1938? בספר זה, המסתמך על שורה של ארכיונים, אלון קונפינו מציע פרשנות מעמיקה חדשה לשואה. קונפינו משרטט את הסיפורים שנאצים וגרמנים אחרים סיפרו לעצמם על עצמם, על המקום שממנו באו ועל המקום שפניהם מועדות אליו, וחושף כיצד הובילו הסיפורים הללו למסקנה כי לצורך כינונה של ציוויליזציה נאצית חדשה יש לבער את היהודים תחילה. בעיני הנאצים, היהודים סימלו מקורות היסטוריים של רשע – מן התורה עד לקפיטליזם ולבולשביזם המודרניים – ויש לעקור אותם מן השורש כדי לכונן ציוויליזציה חפה מחוב ליהודים. מהותה של השואה, היתה ניסיון השתלטות על ההיסטוריה ועל הזיכרון של גרמניה ואירופה, של היהדות והנצרות. בדמיון הנאצי, נתפסה השמדת היהודים כמעשה בראשית. משעה שהגרמנים דמיינו עולם עתידי ללא יהודים - ניתן היה להעלות על הדעת ולהצדיק מעשי רדיפה והשמדה. לפיכך אין לראות בשואה מאורע בלתי נתפס שאין להבינו; להפך, היא היתה מובנת. כך בנו הגרמנים את זהותם תוך טוויית סיפורים המתבססים על עובדות, המצאות, שקרים ודמיון. סיפורים מעניקים חיים, וסיפורים גם הורגים.

ג´ולי סטנפורד פינטזה על נתן טאקר מהרגע שפגשה בו.  אלא שהגבר המתוק והסקסי מהחלומות נראה כמי שלא שם לב אליה כלל.

בדיוק כאשר טסה מקבלת את ההחלטה הגורלית בחייה, הכול משתנה. תגליות חדשות על משפחתה, ומאוחר יותר על משפחתו של הרדין, מעלות ספק לגבי כל מה שהיה ברור וקבוע בחייהם והופכות את העתיד, שלמענו נלחמו, לקשה עוד יותר להשגה.

בעשרים הסיפורים כובשי הלב שבספרה "ציפייה", מזדהר כישרונה של מיקה אלמוג להפוך את האישי והמוכר למרתק ואת המרתק למוכר ואישי, ולהאיר באור מפתיע את הרווח האפל שבין זיכרונותינו לבין הציפיות שלנו.

כחולמים הוא סיפורם של שבעה חולמים. צנחנים חולמים. מי שחלמו את אידיאל הקיבוץ, מי שחלמו את אידיאל ארץ ישראל השלמה, מי שחלמו את אידיאל השלום.

עבד דם לשעבר, זיידיסט הערפד, נושא עליו צלקות מעבר רווי סבל והשפלה. נודה לשימצה בשל זעמו שאינו ניתן להרוותו וחטאיו הרבים.