דף הבית > הסכנה הנוראה שבקריאה
הסכנה הנוראה שבקריאה
תקציר
התרנגול המסורס
אוי, אלוהים! חמדתי, מדוע את נראית אומללה כל כך? מה יש לך?
התרנגולת המעוקרת
ידידי היקר, מוטב שתשאל אותי מה אין לי. משרתת מקוללת הושיבה אותי על ברכיה, דחפה לי מחט ארוכה לתוך התחת, תפשה לי את הרחם, סובבה אותו סביב המחט, תלשה והשליכה אותו לחתול שלה, שיאכל. והנה אני לא מסוגלת לזכות בחסדי הגבר ולהטיל.
התרנגול
אבוי! יפתי, אובדני גדול מאובדנך: הם ניתחו אותי באכזריות כפולה ומכופלת. לא אַת ולא אני נוכל למצוא אי פעם נחמה בעולם הזה. הם הפכו אותך לתרנגולת מעוקרת ואותי לתרנגול מסורס. המחשבה היחידה המרככת את מצבי האומלל היא ששמעתי לאחרונה סמוך ללול שלי את דבריהם של שני אבות כנסייה איטלקים שנותחו באותה צורה מבזה כדי שיוכלו לשיר לפני האפיפיור בקול צלול יותר. הם סיפרו שבני האדם התחילו במילת בני אדם וסיימו בסירוסם. הם קיללו את ייעודו של המין האנושי.
התרנגולת
מה?! אז זה כדי שיהיה לנו קול צלול יותר שהם מנעו מאיתנו את החלק היפה ביותר של עצמנו?
התרנגול
אבוי! חמדתי המסכנה, הם עשו את זה כדי לפטם אותנו ולרכך את הבשר שלנו.
התרנגולת
טוב! זאת אומרת שכשנהיה שמנים יותר, גם הם ישמינו?
התרנגול
כן, כי הם מתכוונים לאכול אותנו.
התרנגולת
לאכול אותנו?! הו, המפלצות!
לא, לא מדובר כאן במשל של לה פונטן אלא במסה פילוסופית המוצגת כדיאלוג ועניינה יחסו הנורא, האכזר והצבוע של האדם לבעלי חיים – וגם לבני האדם האחרים. הפילוסוף הנאור, התבוני אך הרגשי לא פחות, מדבר כאן מנהמת ליבו וקולו נשמע צלול, חד וברור מפיהם של תרנגול שסורס ותרנגולת שעוקרה. [...] התרנגול והתרנגולת, קורבנות גרגרנותם של בני האנוש הרחוקים מלהיות אנושיים, קורעים את המסווה מעל פניו של המין האנושי היהיר והנכלולי, הצדקני והאכזר. וגם הדת ומי שמינו עצמם לנציגיה עלי אדמות אינם יוצאים נקיים: הסתירה בין תוכן הטפותיהם והמציאות שהם מאפשרים זועקת לשמיים.
שלוש מסות מצחיקות-עצובות וסיפור חכם אחד, טקסטים שליחם לא נס מאת פרנסואה-מארי ארוּאֶה וולטר (1778-1694), הפילוסוף הצרפתי האמיץ, המבריק, המושחז והנשכני ביותר שידעה המאה ה-18.
אוי, אלוהים! חמדתי, מדוע את נראית אומללה כל כך? מה יש לך?
התרנגולת המעוקרת
ידידי היקר, מוטב שתשאל אותי מה אין לי. משרתת מקוללת הושיבה אותי על ברכיה, דחפה לי מחט ארוכה לתוך התחת, תפשה לי את הרחם, סובבה אותו סביב המחט, תלשה והשליכה אותו לחתול שלה, שיאכל. והנה אני לא מסוגלת לזכות בחסדי הגבר ולהטיל.
התרנגול
אבוי! יפתי, אובדני גדול מאובדנך: הם ניתחו אותי באכזריות כפולה ומכופלת. לא אַת ולא אני נוכל למצוא אי פעם נחמה בעולם הזה. הם הפכו אותך לתרנגולת מעוקרת ואותי לתרנגול מסורס. המחשבה היחידה המרככת את מצבי האומלל היא ששמעתי לאחרונה סמוך ללול שלי את דבריהם של שני אבות כנסייה איטלקים שנותחו באותה צורה מבזה כדי שיוכלו לשיר לפני האפיפיור בקול צלול יותר. הם סיפרו שבני האדם התחילו במילת בני אדם וסיימו בסירוסם. הם קיללו את ייעודו של המין האנושי.
התרנגולת
מה?! אז זה כדי שיהיה לנו קול צלול יותר שהם מנעו מאיתנו את החלק היפה ביותר של עצמנו?
התרנגול
אבוי! חמדתי המסכנה, הם עשו את זה כדי לפטם אותנו ולרכך את הבשר שלנו.
התרנגולת
טוב! זאת אומרת שכשנהיה שמנים יותר, גם הם ישמינו?
התרנגול
כן, כי הם מתכוונים לאכול אותנו.
התרנגולת
לאכול אותנו?! הו, המפלצות!
לא, לא מדובר כאן במשל של לה פונטן אלא במסה פילוסופית המוצגת כדיאלוג ועניינה יחסו הנורא, האכזר והצבוע של האדם לבעלי חיים – וגם לבני האדם האחרים. הפילוסוף הנאור, התבוני אך הרגשי לא פחות, מדבר כאן מנהמת ליבו וקולו נשמע צלול, חד וברור מפיהם של תרנגול שסורס ותרנגולת שעוקרה. [...] התרנגול והתרנגולת, קורבנות גרגרנותם של בני האנוש הרחוקים מלהיות אנושיים, קורעים את המסווה מעל פניו של המין האנושי היהיר והנכלולי, הצדקני והאכזר. וגם הדת ומי שמינו עצמם לנציגיה עלי אדמות אינם יוצאים נקיים: הסתירה בין תוכן הטפותיהם והמציאות שהם מאפשרים זועקת לשמיים.
שלוש מסות מצחיקות-עצובות וסיפור חכם אחד, טקסטים שליחם לא נס מאת פרנסואה-מארי ארוּאֶה וולטר (1778-1694), הפילוסוף הצרפתי האמיץ, המבריק, המושחז והנשכני ביותר שידעה המאה ה-18.
0 ביקורות
