לך

כך כתב יונתן ברג: ״לך" שיראה אור בקרוב בהוצאת "אפרסמון" הוא הספר המעורב ביותר שכתבתי, הפוליטי ביותר, הנוקב ביותר, אבל בו זמנית הרפוי, המשחקי והמשוטט ביותר. אולי כי אלו שני צידי המתרס, הר הקללה והר הברכה, החברתי או האישי, החיצוני או הפנימי. או שהאחד יקבור את כולנו ויהפוך אותנו לגוש אחד, מאוגרף, או שנהיה ליחידים, ואז גם יקרים מאוד החיים, ומלאי חמלה.

כולם פה צודקים, כולם ממהרים, כולם רוצים להרוויח מהכלכלה או מאלוהים. כולם מחזיקים שלטים. אף אחד לא מתבונן.
לדניאל, נותר במציאות כזו רק לעשן, לשוטט ולהביט בתדהמה ולעג בארץ הנביאים וילדי האלוהים, בארץ עולי הרגל וכוכבניות הרשת, ארץ המילים הגדולות והמעשים הקטנים.
הספר לך הוא מסע סהרורי ומטושטש במשך יום אחד בין ירושלים לתל אביב. השיטוט מוביל את דניאל, בין מוקדים שונים של הישראליות. העיר העתיקה על הנצרות והיהדות שבה, שכונת גאולה החרדית, שוק מחנה יהודה, התחנה המרכזית, שכונת לוינסקי בדרום תל אביב, שדרות רוטשילד, חוף הים ברחוב גורדון ויפו.
בתוך כך הוא פוגש דמויות רבות, בתחילה כולן ממשיות - חוזר בתשובה, משורר צעיר, בחורות המתגוררות בשכונת נחלאות, תלמידי ותלמידות מכינה קדם-צבאית, שוטרים ומבלים בים - ואז, ועם התקדמות היום גם בדמויות סמליות דוגמת אֵם המשמשת כמטאפורה לאומנות כולה ושדים המזנקים ומקיפים אותו בכדי למנוע ממנו להמשיך וללכת.
דרך המפגשים הללו, השיחות והדיבור הפנימי, דניאל מעמיד התבוננות שנונה וחדה בכוחות המעצבים את חיינו ובמידה רבה מעכבים אותם. הספר שואב השראה מספרי שיטוט דוגמת "מוסקבה-פיטושקי" של ונדיקט ירופייב ומבקש לתת דרור למונולוג פנימי, אסוציאטיבי וקדחתני של דובר המנסה למצוא את מקומו בתוך סבך של תפיסות עולם, כוחות חברתיים ונופים.
לך מבקש להעניק לקורא הצצה לאפשרות אחרת במפגש עם המציאות ועם מה שמוביל את בני-האדם בתוכה, כל זאת מתוך שפה משוחררת, מלאת הומור, דינאמית וגואה.